Orrialde:Tartas 1666.djvu/162

<161>

mundu hontan, Jesusen grazian, bizitziaz, ohore dut plazer, konsolazione, eta esperanza, baina hilzia ene hobe da, hark emanen draut neure koroa, irabazia, eta rekonpensu handia. Mori lucrum.

Maitazalia, ezta bizi bera baitan, baina bizi da gauza maitatia baitan, zeren amorioak, maitazalia eramaiten baitu, eta transformatzen gauza maitatiaganat.. Hala erran du Platonek, Amans magis est in re amata, quàm in amante, eta nola Apostoliak maite baitzian Jesu-Kristo, eta Jesu-Kristok Apostolia, Jesu-Kristo bizi zen Apostolian, eta Apostolia Jesu-Kristo baitan, zeren batak berzia, bereganat, amorioak tiratzen eta arrapatzen baitzian. Aithormen, eta kofesione hura egin du Apostoliak berak, Viuo autem jam non ego, viuit verò in me Christus, eniz ni bizi, baina Jesus ene jauna bizi da nitan, Erran nahi du Apostoliak, Jesusek arrapatu du ene arima, ene bihotza, ene borondatia beraganat, nik harganat dudan amorio saindia dela kausa, eta nik hala hala Jesusen bihotza tiratu dut nehaurganat, hark niganat dian amorioa, eta grazia dela kausa, halatan Jesus bizi da nitan, eta ni, Jesusetan.

Bazian bada bazian Apostoliak ohorerik aski, esperanza, eta konsolazione franko, Jesus-Kristo jaunaren grazian, izatiaz, harekin bizitziaz: baina probexua, eta irabazia handiago hilziaz, Mori lucrum; berak erran du egia eder hori, nik ere diot, haren ondoan, justoen hobe dela herioa, eziez bizia; batak emaiten du esperanza, eta bertziak koroa, hanbateki dugun orok erran, eta kofesa, herioa andere noblia dela, liberala, eta maitagarria, eta